EL OSARIO DE HALLSTATT

“Quod es ante fui quod sum cras eris”

A pesar del tiempo transcurrido me siguen conmoviendo la sonoridad y el conceptismo de esta inscripción sepulcral romana que conocí en mis viejas clases de viejo latín. “Lo que tú eres antes lo fui yo, lo que yo soy tú lo serás”. Se trata de un mensaje lanzado desde la vida – como no puede ser de otro modo -, pero con la mente puesta en la propia muerte y en quienes visitarán nuestra tumba.

En la línea del más allá, el Hallstätter Beinhaus, pequeño osario que se encuentra en la parte trasera de la Pfarrkirche de Hallstatt (Austria), no sé si resulta más sorprendente que impresionante, quizás porque ofrece una especie de cambio radical de “tonalidad musical” en lo funerario que lo aleja de su característica circunspección y lo lleva hasta rozar lo frívolo.

Al parecer, cuando empezó a faltar espacio en el reducido cementerio anexo, se puso de moda utilizar el osario en la siguiente forma: el futuro “inquilino” dejaba escrita su voluntad de que, a los diez años de su enterramiento en el cementerio, sus restos fueran exhumados. Su cráneo y sus huesos largos recibían un tratamiento blanqueante que, además, mejoraba su conservación. Antes de depositarlos en el osario, la calavera se decoraba con los símbolos elegidos por el difunto, generalmente rosas, hojas de roble o laurel o hiedra y se identificaba con el nombre de éste.

Dado que sólo podemos actuar desde la vida, hacerlo – o, lo que es lo mismo, disponer que otros lo hagan – en nuestro propio nombre cuando estemos muertos es tal vez un modo de tomar conciencia de que la muerte nos resulta ontológicamente inaccesible. O quizás, yendo más allá, una forma de liberar para la vida esa carga de energía que encierra el conocido razonamiento de Epicuro de Samos, según el cual la muerte es una quimera, porque mientras yo existo no existe la muerte y cuando existe la muerte, ya no existo yo.

Salud.

 

Fotos: Berta